副首相的冷笑话（经济篇）

中国青年作家韩寒有一句名言：

世界上逻辑分两种：一种是逻辑，一种是中国逻辑。

我依样葫芦，稍微改一改：

世界上逻辑分三种：一种是逻辑，一种是中国逻辑，一种是马来西亚逻辑。其中马来西亚逻辑是最逻辑的逻辑，因为马来西亚能！

根据报导：

副首相丹斯里慕尤丁建议我国恢复使用1仙的银币交易，以遏止商贩在成本仅上涨1仙的情况下，为了齐头却涨价5仙或10仙的情况发生。

他说，他将向国家银行探讨恢复1仙银币交易的可能性。他周四莅访玻州进行一天的工作访问时向记者举例说，譬如卖1令吉70仙的拉茶，小贩不应该在成本上涨1仙的情况下，把拉茶卖到1令吉75仙，就卖1令吉71仙吧!

因此他觉得，在百物上涨的今天，如能恢复昔日1仙银币的流通也是能减少人民负担的一个办法。

原来恢复使用1仙，成本涨1仙的时候就一定只能抬高价钱1仙，那我想问问：1仙能阻止商家任意起价的话，那法律用来做什么？1仙能减少人民负担的话，那经济政策用来做什么？原来马来西亚的法律和经济政策还不如1仙！那就是说制定法律和经济政策的国家领导人也不如1仙咯？原来副首相绕个圈子来要shoot首相？好戏上演了！不管怎样，愚昧如我，实在看不出这个1仙如何可以减轻人民负担。套佳礼论坛某人的话：1仙就能减轻我们的负担？我切掉！！！！

马来西亚经济如此糟糕，百物涨价，原因不外是：

1. 国家领导人无能
2. 朋党 + 贪污
3. 国阵 （BN = Barang Naik）

当然，无能的人总是不承认自己无能，而贪污的人更不可能说自己贪污，所以到最后是那1仙的错。这样吧，把那个下令废除1仙的人拖出去斩了，再来继续铸造1仙，那我们老百姓就不苦了。

副首相喜欢说冷笑话，所以我们变成笑话出产国，应该对经济有帮助，大家应该鼓励副首相多说冷笑话，那我们才能扬名国际，让世人对马来西亚（还有马来西亚逻辑）有更深入的认识。

【一位社会主义改革家：释迦牟尼】 - 刘铠毅

今天是全世界佛教徒共同欢庆的卫塞节，纪念释迦牟尼佛的诞生丶悟道和涅磐。这一天，对佛教徒来说，当然是极爲神圣的宗教节目，广大佛弟子会在卫塞节这天上寺院礼佛丶浴佛丶茹素持戒，甚至禁欲禅修。对其他信仰者而言，今天是难得可以休息的公假。

释迦牟尼佛是佛教的开创者，无可否认地，他也是一位影响人类文明深远的宗教导师和智慧圣哲。可是，大多数信徒只认识到释迦牟尼佛的形而上角色，有些宗派甚至把他完全神化，成了老百姓祈求实现自己的私愿的膜拜对象。

可能您不知道，释迦牟尼其实是一位当代伟大的社会主义改革家。在两千五百年前的远古印度，他当时提出的思想及推行的措施，直到二十世纪初的近代，都可被认爲 “先进思想”。释迦牟尼生活的年代，当时的印度是奉行森严的种姓阶级制度，把人类分成四等，即祭司（婆罗门）丶王族（刹帝利）丶平民（吠舍）及奴隶（首陀罗），而且这些阶级是世袭的。也就说，一个人一出生就被剥夺了选择的权利，奴隶的永远当奴隶，世世代代为奴。

释迦牟尼，就是当时印度社会第一位胆敢公开反对这个野蛮制度的宗教领袖，他积极推动解放阶级的改革，还突破当时种姓制度下的社会禁忌，收了许多来自奴隶阶级的徒弟（其中是十大弟子之一的优婆离）。在他的僧团里，各个阶级出生的人生活在一起（十大弟子之一的富楼那就是来自婆罗门）。後来，释迦牟尼的举动引起了当权的婆罗门阶级的震怒和不安，担心他会动摇婆罗门阶级的利益，对释迦牟尼展开多次暗杀和迫害（全部失败），但释迦牟尼并无惧当权者的威胁，大胆地进行他 理想的社会改革。

释迦牟尼，不只是是解放阶级的社会主义者，他也是一名女权主义者。释迦牟尼设立了比丘尼单位，允许女性加入僧团（著名的比丘尼莲华色是个妓女），赋予与比丘（男性出家人）相同的权利。此擧无论在印度还是其他地区都是史无前例的，别说在歧视女性的古代，就算是现代还有限制女性权利的教派。释迦牟尼种种的社会改革运动，其实源自于他推崇的衆生平等的慈悲精神。

此外，释迦牟尼的僧团成功贯彻了共有丶共管丶共享的经济制度，同时他主张的节欲生活，可谓今天健康理念和环保主义的先驱。释迦牟尼在形而上的教导中，他并没有肯定造物主支配轮的学説，而是认爲一切万物乃是因缘而起而灭，挑战了拥有无上神权的婆罗门。其理性又科学的辩证法不仅解放了被教条禁锢的百姓脑袋，更是体现了人类对思想自由的追求。

释迦牟尼，他放弃王权丶拒绝神权丶捍卫民权丶尊重女权，绝对是一位伟大的社会主义改革家。可是，很多人卻认爲佛教是个出世避世丶远离政治的宗教。千百年来，一旦面对残暴不公的当权者的迫害，佛寺总是给人认爲是最佳的避难所，这都是佛教给世人的刻板印象。我国有两成人民是佛陀弟子，与其在佛像面前祈求愿望快快实现，不如学习佛陀当年无惧强权迫害，捍卫弱势权益的精神。

在此，祝全世界佛教徒卫塞节，阿弥陀佛。

摘自http://kaillery.blogspot.com/2011/05/blog-post_17.html

谁来关注弱势学生？

经济上有「富者愈富，穷者愈穷」的说法（实际上很多国家都有这种趋势，包括马来西亚），我想在教育上也可以这么形容 - 「强势的学生愈强势，弱势的学生愈弱势」，因为学校教育把专注力都放在成绩好的学生上了，成绩不好的犹如弃婴。甚至社会的眼光和期望也助长了这样的做法。去年UPSR关丹某名校的校长因为全科A的学生数目减少而在媒体面前哭泣就是经典的例子。

昨天乡村与区域发展部长拿督斯里沙菲益阿达说，有约2264名原住民学生因各种因素而没念完中五，他们的辍学情况很严重。他指出，上述辍学生当中，有1270人只完成小六教育，另外994人则没完成中学教育。以我执教的学校为例，把来注册可是没有来上学的学生，和根本没来注册的适龄学童加上来是惊人的数目（请看我之前的分析文章《世界第一夫人峰会?》）。

评论校霸事件，林放在《魏家祥有必要抽丝剥茧查究》中说：「真正令人咬牙切齿的是，黄仪娟有轻微智障，她的弱势非但没有受到关怀和同情，反倒变成她是容易欺侮的对象。」不管是成绩差的学生、像黄仪娟这样的学生，还是像这些原住民孩子，他们一直都是弱势群体，在资本主义的社会受到歧视，弱者愈弱几乎变成一种无法逆转的趋势。

在关丹某著名的补习老师只收好的学生，例如只收UPSR或PMR考到全科A的学生，要审核成绩，甚至要报名补习也要排队拿卡和预约，真是夸张！我在想，可以把好的学生教好，那没有什么出奇，很多老师可以做到；可是可以关心差的学生，把他们教好，那才是真功夫。可见现在教育已经沦落到成为赚钱的手段，贩卖知识成了赚取暴利的途径。

受教育的学生，面对种种问题投诉无门，师长和校方不想处理，把问题扫入地毯下，或者无力处理，渐渐的学生会自暴自弃，会产生自卑感。学生的精力是无穷的，得不到发泄和关爱，无法解决自己的问题，可能就会有各种各样的方法来宣泄自己的不满。这种不满不一定是自觉的，很多时候是懵懵懂懂、似懂非懂的。处于青春期，他们多数不一定会处理自己的情绪，也不了解问题的根源，可能就因此种下伤害别人的种子。所以从整个教育的角度来看，从身心的发展来看，被欺负者和欺负别人的人都是现代教育的受害者。

教育工作者（包括教师、学校的管理层、教育部门的管理层与政策制定者）的素质决定了国家教育水平。不只是学生，连学校也有强势和弱势之分。例如本校，负责建造新校舍的承包商破产，快要完工的新校舍被搁置无法使用，这个承包商同时承建的其他四间学校的新校舍也喊停，县教育局官员有无可推卸的责任。学生继续被迫在拥挤不堪的电脑室、储藏室上课，受害的最终是学生。

教育的成分只剩下知识已经造成社会的问题，加上知识成为一种商品，甚至知识只是一种商品，这又会造成什么影响？谁来关注弱势的学生？

校园恶霸逞凶

最近校园恶霸的事件闹得沸沸扬扬，今天又再看到“校园霸凌风云再起”的新闻，似乎每一间学校都有这些人的存在。这些恶霸把欺凌过程用手机拍下，并且放上网炫耀，加上恶毒的语言，唯恐人不识，这正是现在年轻人的心态吗？

我想，这实在是冰山一角。如果这些恶霸没有把拍摄下来的影片上载到网上，也许受害者会一直被欺负直到悲剧发生了，家长才惊觉自己的孩子面对那么严重的问题。在马来西亚的校园到底还有多少欺凌事件每天都在上演？还有多少学生视上学为畏途？

这事件的曝光，让校园的安全敲响了警钟，而威胁学生安全的，正是校内的恶霸们。首先，校方和老师是否有足够能力来处理欺凌事件？很明显的，我看不到校方和教育部有诚意做最好的处理。甲洞拉惹阿都拉国民型中学受害的女生说她受到欺负的时间大多数是在休息时，就算在级任老师的课堂上，她也经常在众目睽睽下被欺负，她天天被欺负，老师却知情不理！老师竟然变成帮凶！校园难道还安全吗？教育部副部长魏家祥的处理方式令人不敢苟同（请看洪伟翔写的《校园霸凌事件告一段落：正义在哪里？》）。

接下来，家长对孩子在学校面对的问题了解有多少？我想受害者和恶霸们的家长都难辞其咎。家长除了忙着赚钱，对孩子是否有足够的关心和引导？受害者的大伯相信侄女是害怕被报复，因此一直都不敢向家人说出真相，宁愿独自承受被欺负的日子。

受害女生表示习惯了国中，不想转校，勇敢的回到校园。然而事情就这样告一段落了吗？她会不会继续被欺凌？心灵方面曾经受创的地方痊愈了吗？接下来校方如何整顿校园纪律问题？校方是否应该利用上课时间开会，以致教师没有进班？

我国的教育问题越趋严重，政治左右教育决策与实行，教育的素质每况愈下，国民的素质自然也没眼看了。

相关报导：

1. 受害女生揭暴力女恶行‧我天天被欺负‧老师知情不理 

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2. 中学欺凌短片事件‧习惯国中‧不想转校‧仪娟勇敢返校园  

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