我们是一只苹果虫吗？
当咬一口苹果，有时你会发现一只苹果虫，而那只虫子也在惊讶地发现着你。因为在你没咬开这只苹果之前，这只虫子会以为它自己就是宇宙中心，每肯一小口苹果，它都会认为已经为自己扩展出一小块宇宙空间。
苹果虫有自己感知到的气味、味道和纹理，也许还有自己的游戏和艺术。但对于苹果树、田野、汽车、甚至月球来说，根本毫无所知。
就算在几百年前，人类还以为地球是平的，而且是宇宙中心，也以为宇宙就这么大。当惊讶发现地球是围绕太阳旋转的时候，人们还固执认为“这就是一切了”。直到近一百年，当发现原来宇宙中拥有那么多的恒星和星系时，却突然迷茫了。
一切没有尽头，因为没有人能够保证，今天的我们不是“苹果虫”。下面，就看一下我们的“宇宙苹果”有多大，以及时间—空间是如何虚幻的。
对宇宙空间的度量
如果把体积是地球130万倍的太阳缩小为一颗核桃大小的话，地球就是在1.5米外围绕它作旋转运动的一粒灰尘，而含有九大行星的太阳系足有322米宽。离我们最近的另一颗“核桃”却在418公里以外。
在这个比例中，含有超过1千亿个“核桃”的银河系竟然有965万公里宽——也就是，太阳如核桃大小，银河系的空间有800个地球连在一起那么的宽敞。进而离这颗“核桃”最近的星系有6436万公里之遥远。就算星系之间有这么的遥远，它们还是会相互胶黏在一起形成“星系团”。比如，我们的银河系就是与其他近40个星系组成了科学家称为的“本星系团”。而离我们最近的另一个星系团——“仙女座星系团”却拥有2500多个像银河系一样庞大的星系。
离我们最近的星系团是“仙女座星系团”，但到底离我们有多近呢？还是以在太阳是核桃的比例中，“仙女座星系团”在“核桃”64亿公里以外。而这64亿公里是什么概念呢？比如，地球距太阳是1.5亿公里，而在这个比例中却被缩短为1.5米。而我们离“仙女座星系团”的距离是，６４亿公里×1000米／每公里÷1．５米＝４２６６６亿个地球到太阳的距离，即63999亿亿公里。
注意：这是在太阳如核桃大小的情况下，“仙女座星系团”离这颗3厘米大小的“核桃”有４２６６６亿个1．５亿公里的距离。
此刻，我们对天文数字已经麻木了。然而，就算如此“大”的一个星系团，在整个宇宙中却是被可以忽略不计的东西。因为一个星系团相对于宇宙来说，就像地球相对于一块拳头大的石头一样，而平时我们谁又会在意在地球上是否多了、或少了一小块石头呢！
对时间的度量
地球围绕太阳旋转一圈的时间，我们称为一年，即一个地球年。我们感受到的一秒钟就是31536000分之1地球年的时间。我们觉得一秒钟时间是非常短暂的，因为连一次呼吸都无法完成，但对一个原子来说时间却太长了，因为它至少要与其他原子完成10亿的撞击。
而原子每撞击一次，即10亿分之1秒的时间，对于电子来说时间又太长了。因为在原子每撞击1次的时间里，电子要围绕原子核转了10万万亿圈。也就是相对于电子来说过了10万万亿电子年。而接下来，一个电子年的时间对原子核中作高速旋转的质子来说，又是无限的久远。质子看电子，就像我们看天上固定不动恒星一样，几千年也不见移动一点位置（比如，对于我们来说，北极星几千年来一直固定在那里；而对宇宙意识来说，北极星又像我们看电子一样，嗖嗖飞奔）。
往大一点说，我们以为一地球年的时间很长，但对于太阳来说，这时间简直就是一瞬。因为在一个太阳年（太阳围绕银河系转一圈为一太阳年）时间里，人类经过了2.5亿年。而星系与星系、星系群与星系群之间相对运动的时间又变得无限久远了。而进一步，宇宙与宇宙的相对运动对我们来说，就像苹果虫无法想像竟然还存在汽车或月亮一样！
每个人都生活在自己的时空中
当有一天，你能够以９９％光速——即每秒钟２９万７千公里速度向宇宙深处运动时，我们在1秒钟内感知到的意识，如被针扎到时的刺痛，你却需要100秒我们的时间来完成这一意识感受过程。一年后，当你回到地球时，我们早已经死去，因为地球已经过了100年的时间。而问题是，我们相对于谁而衰老，又相对于谁而有意识变慢的情形呢？
因为此时此刻，你正“乘坐”在地球上以每秒钟465米速度自转着；地球又以每秒钟30公里的速度围绕太阳旋转；太阳带着太阳系中的九大行星以每秒钟250 公里的速度围绕银河系旋转（旋转一圈需要2.5亿年）；银河系则以每秒钟600公里的速度向长蛇星座方向狂奔（此刻你坐在电脑前，每秒钟会以880.465公里的速度向一个方向狂奔。而你坐地也不再是日行八万里，而是7607万公里，每年你会走277亿公里）。而银河系所在的星系团又相对于其他星系团，或类星体相对于我们以每秒钟20万公里以上的速度向宇宙深处狂飙。
每一个星系团都如同是宇宙中一个“泡泡”，而泡泡之间都以疯狂的速度狂飙着相互远离。宇宙中没有绝对的静止，每个星系团泡泡都有自己的时间——空间度量。
进一步，因为一切都在高速相对运动着，所以，从星系团到星系团，从星系到星系，从恒星系到地球，再到你、我、原子、电子、也许还有“神”，都生活在自己的“时间—空间泡泡中”。
我们体验到的永远是过去，此时此刻也是幻境
实际上，我们永远无法活在“现在”上。当你向十米外看一位朋友时，你看到的不是此刻的他，而是3000万分之1秒之前的他，因为从他身上反射过来的光子，需要3000万分之1秒的时间，经过十米距离后，才能走到你的眼睛里。当你与1000公里以外一位朋友通电话时，你听到的也是300分之1秒之前他的声音，因为无线电波需要这么长时间才能从他的手机上“走”到你的手机上。
进一步，太阳离我们有1.5亿公里，光要走8分钟才会到达这里。就是说，我们看到的永远是8分钟以前的太阳——我们看到永远是过去。假如某一天，太阳一下子堙灭了，我们要等到8分钟以后才会知道。
光一秒钟走30万公里，而一分钟会走1800万公里，一天会走259亿公里，一年会走9兆4608亿公里。而这个数太大了，表达起来也不方便，所以科学家就很聪明地将9兆4608亿公里定义为一光年，即光在一年中走过的距离。
更近一步，当你在晚上放眼天上星星时，你看到许多星光都是几百万光年以外的恒星及星系发出来的。就是说，几百万年以前，当这星星发出今天我们所看到的光芒时，人类还没有被进化出来，而此刻那颗恒星也许早已暗淡无光。而当你用望远镜看100亿光年以外的类星体时（或者你用眼睛看任何一个星系团时），所看到的是100亿年之前这颗类星体发出的光。而那时，太阳还没有诞生，因为太阳今天只有５0岁亿岁。也许此刻，那里的外星生物也在用望远镜朝我们看过来，他看到的也是100亿年前的这里，他要想看到今天的人类及地球，至少还要等在100亿年。
从另一方面来说，你此刻放眼看到的所有星系及星系团，也许现在都早已形成了巨大黑洞（实际上，宇宙中的黑洞比我们看得到的星星还要多）。而从那上面进化出来的高级生物也许正乘坐着宇宙飞船向我们奔来。
每个人都活在自己的时间和空间中，而这个时间——空间本质上，也只是我们脑中对过去事物所作的一种标记。我们无法留住过去，也抓不住未来，而只能活在自己的此时此刻中！而此时此刻也是虚幻的，因为我们留不住任何一个“此时此刻”。
最终，一切都是幻境！而幻境之中有一个东西不是虚幻的。这个东西是什么呢？
觉者，佛也；这个不是虚幻的。
凡是我们能够用意识感受到一切的思想、运动、空间、时间，都是脑内原子相对运动的测度，也都因感知而存在。每一层次的事物——电子、光子、原子、你、我、太阳系、银行系、宇宙，都在作着相对运动，而意识就逐层次扩展开去——向原子、电子深处，向恒星、星系、宇宙层面，都呈现出了不同层次的意识——也都是对一个意识的不同呈现——即是，万物皆有佛性，也是万物都是同一个佛性的意思。
如果你能钻入电子深处，你会发现，它本身就是一个宇宙体系。而我们的宇宙，对更高层面“意识”来说，也是一个“电子”！
所以，佛性不是虚幻的。佛性没有时间、空间的概念。它是不生不灭、不垢不净、不增不减的。这个佛性又如何去感知呢？
引用南怀瑾老师的一个故事：
"有一位天王悟道禅师，整天打坐，县长来访，亦不加理会，把县长惹恼了，叫人把这个和尚丢到河里，河里浮出一座莲花，他就坐在莲花上面，这下子把这些人吓住了，因此感化了这位县长，成为他的皈依徒弟。
天王悟道后来生病躺在床上，疼痛难过得哎呦-哎呦-地叫。旁边服侍的徒弟说：“师父！您叫轻一点好不好？你是悟了道的大和尚，叫那么大声，让人听见，多丢脸！师父啊！您当年的威风哪里去了？”悟了道的师父生病还哎哎叫，这像什么话？他的道悟到哪里去了？天王悟道一听不再叫了，说：“哦！不对呀？我痛得叫哎呦哎呦里，有个不痛的，你们知道不知道？”这几个徒弟都说不知道。师父说：“我传给你们要不要？”徒弟答： “当然要，求之不得。” “好！喔呦！这个是不痛的！”然后，两腿一盘，走了。 "
灵魂、本心、意识、如来、是多么浅显而易见。当我问你，为什么会相信有灵魂的时候，你会说，我知道自己活着；我知道清风拂面，我知道牙痛，我知道生活是非常美好的——而也知道有时人们会忘记这点，我还知道什么是白天，什么是黑夜………
当我们看到某一个人死去了，我们相信他的那个“知道”就是他的灵魂，而相信他的那个“知道”还会以另一种形式存在着。
许多人却要到身外去寻找灵魂、本心、意识或者如来——创建出许多理论来满足自己的想像，却不愿意相信，此时此刻所感知到的一切就是如来本心，就是阿耨多罗三藐三菩提。
附录：
佛祖说：不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。而问题是，佛祖说了宇宙中的一切都是真心中物，而“怎么个真心中物”却没有说。实则无法说，因为只有深入禅定中才能够感知到你就是“它”。所以，佛祖在佛经中一直教导我们要修禅入定。而今天量子力学的发展，对于如何“真心中物”却可以我们去窥上一窥！接下来，我会努力打开、扩展可以窥探的孔洞，而你的工作就是你把眼睛放上去。
无论如何，此刻我们还活着，我们以我们的时间来度量意识的呈现。而最终，一但离开脑神经系统的运行，即原子的运动，我们的意识还存在吗？或者说，还会存在另一个有意识的觉察吗（记住：佛者，觉也）？
实际这样的思考是错误的，我们不应当问，脑神经系统是如何呈现出意识的，而应当问，意识是如何创造出脑神经系统运行的。只有超越常识的提问，才能获得超越常识的答案。最终是“怎么个心中物”？
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