《四小时变大咖》：教你快速掌握任何技能的秘诀

如何在最短时间内学会一门知识？有「效率达人」之称的蒂姆菲利斯告诉我们四个关键最重要：解构、选择、排序、和下注。只要学会了这四步，无论什么，你都可以在最短时间内学会。

蒂姆不仅是畅销书作家和企业家，还是一个生活实验者。他检测、挑战各种常规设想，并向人们证明，其中多数都是愚蠢而低效的做事方式。

蒂姆•菲利斯（Tim Ferriss）称自己是「真人版小白鼠」，因为无论在生活中遇到什么问题，他总是拿自己做实验，身体力行找到解决方案。而多数人一般不会怎么做，只会循规蹈矩地遵从社会所公认的「有效」办法。

如果留心观察，你会发现在遇到问题时，只会嚼前人剩饭的人简直多得不计其数。他们从不质疑方法的有效性，从不质疑成功的可能性，所以从来不会真正快速解决问题。在这一点上，蒂姆绝对是出类拔萃的，因为他跳出了这个怪圈，他亲身试验、感知、挑战每种困难，并成功找到了每个问题的高效解决方法。如此一来，他不仅将自己的工作时间缩短为每周4小时（详见其畅销书《每周工作4小时》），还可以在剩下的大把时间里继续尝试各种真人版实验。

蒂姆的所有方案都极具实践性和真实性，所以他的书和他的生意才会大获成功。一般书都是用大把理论和漫天的思维来装腔作势，蒂姆的书却是用事实数据来说话，可以直接参考着身体力行。

前面的文章中，我曾专门介绍过蒂姆的第一本畅销书《每周工作4小时》（如果有朋友想要买这本书，我建议大家买最新的第二版），今天我将介绍他的另一本畅销书——《4小时变身厨师》。

大家不要被书名迷惑，这本书不只是教你做厨师的。其实，学习任何技能都是想通的，仔细琢磨都会找到又快又好的方法。蒂姆为了将这里面的学问展示给大家，同时为了避免只谈方法而导致内容空洞，就选择了烹饪这一话题作为切入口。而之所以选择烹饪，是因为蒂姆本人做饭很糟糕，于是他就拿自己做实验，看看能否在极短时间内成为大厨。

所以，这本书其实是教你如何快速掌握任何一项技能。根据书中的方法，蒂姆在多年内取得了很多成就，并将自己的成果整理出了3本书，全部大获成功。

我们从这本书的指导原则开始：

「当你发现自己属于大多数这边的时候，都该停下反思一下了。」

“当你发现自己属于大多数这边的时候，都该停下反思一下了”。------ 马克•吐温

蒂姆研究了一些世界上学习能力最高效的人，发现他们学习都有一定的方法和策略。比如丹尼尔•谭米特（Daniel Tammet）曾用了7天熟练掌握冰岛语，并上了冰岛电视台。年轻记忆大师艾德•库克（Ed Cooke）亲自训练记者约书亚•弗尔（Joshua Foer），使其在5分钟内记住120个随机数字并成为美国记忆大赛的冠军得主（该故事后来被收录于《和爱因斯坦漫步月球》一书）。

DSSS：教你轻松掌握任何技能

蒂姆将自己的方法归结为DSSS：Deconstruction（解构）、Selection（选择）、Sequencing（排序）、Stakes（下注）的首字母缩写。

无论是学语言、学跳舞、练武术还是做生意，只要是掌握一种技能都有对应的方法。蒂姆将他总结出来的方法归结为DSSS

蒂姆的DSSS方案已经得到人们的广泛应用，从迅速成功筹划众筹网站平台 Kickstarter项目到短期内掌握一门外语，形形色色的任务和技能都可以通过DSSS实现。我觉得自己很有必要用DSSS来学习中文。

DSSS究竟是什么？一篇文章很难讲得清楚和全面。大家如果感兴趣，可以看文章最后的视频介绍，或者去买书看。但我可以给大家展示一下DSSS的基本概念以其它背后的深意。

Deconstruction（解构）

蒂姆认为，多数技能看起来都很难，想要成功掌握，一定要学会将它拆分成细小单元。

首先要问自己，掌握新技能时，自己能应对的最小单元是什么？也就是说，你要把任务拆分成自己能hold住的最小单位。

蒂姆通过研究如何快速掌握不同领域的技能后才得出了这一结论，并在学习新技能的过程中努力找出对结果重要的元素。想要实现这一点，需要关注自己想要实现的结果以及如何衡量结果。

从创立跨国公司到打破世界探戈锦标赛记录，蒂姆将实验贯穿生活的方方面面。图为蒂姆学习日本传统骑乘射击项目流镝马（Yabusame）

Selection（选择）

哪一个20%是实现80%以上成果的部分？掌握新技能时，找到最小、最关键的那一部分就是蒂姆所谓的选择。

蒂姆称：「要用最少的工具，并且一定要熟练掌握这些工具。」对此，蒂姆给出了这样一个例子：澳大利亚喜剧摇滚乐队The Axis of Awesome（暂译：令人敬畏的轴心）在YouTube上创建了一首名为4 Chord Song（4和弦之歌）的视频。视频中，该乐队只用4个相同的和弦演绎了不同年代的36首流行金曲，成功告诉人们，只用4个和弦就可以成为超级巨星。

所以，我们只需要挑选出那关键的20%，就可以实现想要的80%。

再举个简单的例子：学习英语时，其实只需掌握最常用的2000个英语单词、一些基础的语法知识，或者再加上一些最常用的的俚语，就可以进行英语对话。

找到关键的20%，学习这关键的20%，并将注意力集中在这20%上。

总把希望放在未来就等于亲手埋葬了自己的梦想——蒂姆•菲利斯

Sequencing（排序）

应该怎样安排不同的学习单元？

蒂姆花了两周的时间检测如何对那关键的20%进行合理排序。两周内，他得到了不同的排序方式，有了比较和衡量的基础。

比如，如果你学习国际象棋，最好将注意力集中于结尾而非开始。这一点的关键在于找到学习各个单元的最佳顺序。为了实现这一点，蒂姆的建议是——磨刀不误砍柴工，进行简单的尝试。在找到实现最佳、最高效的学习顺序前，不断进行尝试与实验，不断改变学习顺序。

蒂姆的建议是，问问自己「如果这是最糟糕的学习顺序怎么办？」，从而不断调整学习顺序。而在调整的过程中，你学习起来也会更加高效和熟练。比如，为了学好探戈，蒂姆是从女步开始练起的。

Stakes（下注）

如何给自己的学习下注，督促自己完成学习计划？

人都有惰性，尤其是在遇到挫折时，更加容易放弃。因而我们需要自我督促，要为自己的行为下注。可以为自己设立一个截止日期，从而时刻保持亢奋状态。如果你怕自己动机不足，蒂姆建议大家使用StickK.com之类的网站——在网站上将自己的承诺公之于众，如果不能兑现，既掉面子又丢钱。

蒂姆认为，多数人许下新年愿望但却从未实现过，这是因为人们即使不实现也不会有什么惩罚。所以，想要快速、成功学会新技能，一定要给自己的行为下赌注。要么赢得漂亮，要么输得彻底。

蒂姆引用作家Antoine de Saint-Exupery的一句话：“「臻于完美之时，不是加无可加，而是减无可减。」一次只需关注一个目标，对太多事大包大揽终究会是大问题。定下一两个目标，然后就去实现吧，一口气永远吃不成胖子。

摘自http://www.tmtpost.com/114667.html

安焕然：小四历史课本的常识问题

新编的小学四年级历史课本选材之偏差，华文本「直译」粗糙等等问题，近来已多被讲述，不赘言。而且若对翻译文笔等问题过多挑剔，对短时间内被委派负责翻译的老师也不公平。我今天想讲的，不是华文版本的翻译问题，而是就历史常识部份（即使是马来文原版课本），就事论事。

暂且不提其论述选材的偏差，也不谈其翻译失误问题。这本在前言中标榜「四年级历史课本是根据马来西亚教育部制定的小学标准课程（KSSR）而作的。自2014年开始，历史是所有四年级学生的必修科。历史这一科着重于实践道德价值观、爱国精神、公民元素及公民意识」的「官方」课本，在编写过程的审核究竟是怎么一回事？一些史实论述和呈现，真让人费解。例如该书为说明马六甲王朝及马六甲以前的马来古国之商贸地位，插图皆把中国商人加了一条「辫子」，把唐朝人、宋朝人、明朝人都当成了剃发留辫的清朝人，这种时空倒置，明显是一项低级错误。

与马来王朝相关的中国历史基本常识搞不懂，暂不追究。即使是就「马来」历史而言，也有一些唐突的记述。例如小四历史课本单元九〈马六甲创始者拜里米苏拉〉之「伟大王国的成立」一节（中文版页114），其第一行：『马六甲由巨港的「国王」拜里米苏拉创始。他从巨港逃到淡马锡……』

众所周知，过去一般的历史常识记述，拜里米苏拉是巨港的「王子」（Putera）。现今的国中历史课本和独中历史课本也是这样写的。推敲，把拜里米苏拉说成是巨港「国王」（Raja），其出处可能来自葡萄牙传教士皮雷士的《东方志》。但以此例证说成「国王」，却与中学历史课本论述不一致，中、小学的「国史教育」要如何衔接？

另，小四历史课本单元十〈著名宰相敦霹靂〉之「敦霹靂的英勇」章节（页130）的最后一段，在「巩固马六甲王朝成為贸易中心的地位」有三要点，其第三要点这样写：「在马六甲港口周围设定居住地给外来商人，并委任一位甲必丹来管理。」

奇怪，马六甲王朝时代什么时候出现「甲必丹」？「甲必丹」不是要到葡萄牙、荷兰殖民时代才有的名称吗？随意到网上维基百科搜索，就能得到以下讯息：甲必丹是葡萄牙及荷兰在印度尼西亚和马来西亚的殖民地所推行的制度。甲必丹应是葡萄牙语capitao的借用词，或是荷兰语kapitein的音译，本意為「船长」（与英语captain同源）。

今版小四历史课本的这项对「甲必丹」的论述，想来应该指的是「港务官」（Syahbandar）吧！

1978年由大马出版供应社出版的华小五年级《历史》课本之〈马六甲的政府和管理〉一节，清楚写明：『海港的行政方面，设有四位「港主」，称為港务官（Syahbandar），管理各国来马六甲的商船，以及徵收税务。此种官制的创立，為后世马来国家所效法……四位港务官，每一位各负责办理来自某一区域的所有船舶的事务：一位「港主」专门处理印度商贾如甘琶逸的胡茶辣人的船隻，另一位处理来自印度东海岸以及北暹罗来的船舶，另一位办理往来苏门答腊南部、爪哇和香料岛的货物及其运载的事务，还有一位负责处理来自印度支那沿岸和中国沿岸的船舶。

据说这些重要的长官，住在城外的大宅，有园林泉石之胜，生活优閒。他们都很文雅，很有教养和爱好音乐。』（页8-9）怎么，我们今天的「官方国史」编撰竟与过去的历史课本落差如此之大？而且把「港务官」说成是「甲必丹」可能不是一项「不小心」的误写。因今版小四课本的第131页的「你知道吗？」一栏，编者还指说：「甲必丹是一群外来商人的首领」。

如果这段文字真的成為「历史事实」，而且落实為成功的爱国主义国史教育，它是不是也可以拿来论证：「华人甲必丹就是外来的！」真是匪夷所思，匪夷所思。一阵冷风来袭！

（星洲日报／边缘评论‧作者：安焕然‧南方大学学院中文系副教授）

摘自http://opinions.sinchew.com.my/node/32767

林大刀：世上没有永恒的霸权

图片摘自新浪网

昨天大家都经历了一个欢乐的夜晚，那就是看到中国汤杯队在半决赛终于输了，输得很彻底；而大马汤杯队胜了，大获全胜。

马来西亚汤姆斯杯羽球对三军用命，3盘直落3比0淘汰宿敌印尼，将在星期日与爆出大冷门战绩淘汰卫冕冠军中国的日本争夺汤杯冠军。全世界一致看好大马很有希望在相隔22年后重新夺得汤杯冠军。

大马最后一次夺得汤杯冠军是在1992年。

中国爆冷出局的背后，林大刀看到的核心问题在于霸权的傲慢。过去多年被中国羽坛捧为神级教头的李永波必须对中国的失败负起最大责任。

中国过去连续5届夺得汤杯冠军，在奥运会、世界锦标赛等等重要羽球赛事予取予求，尤其把林丹视为秘密武器，总在最紧要关头使用外卡参赛而总是顺利夺冠。多年来逐渐成为不可一世的霸主，对国际羽总采用高姿态的不配合态度；形成一国独大，其他成员国也只能强忍。这一次重重摔了一跤，相信很多人都会觉得心凉。

大家都看到了，被李永波当成秘密武器的林丹连球都没机会触到，中国队就爆冷出局，而且还是栽在名不见经传的日本手下，无异奇耻大辱。就算林丹上阵杀敌如探囊取物那样无人能敌又如何？战略的傲慢失误，终于让中国汤杯队吃到了史无前例的苦果。

中国队的出局，再一次证明了世界上没有永恒的霸权。运动场上如此，政坛也是如此。

上个星期，世人也见证了称霸印度政坛长达67年的印度国大党，在全国大选中被新崛起的印度人民党打败，败得很惨。在印度全国545个国会议席中，由强人莫迪领导的「全国民主联盟」夺得超过330个议席，而印度人民党就夺得282个议席，成为印度过去30年来第一个单独超过半数议席的政党。

失去政权的印度国大党败得很彻底，在全国545个议席中只获得44席，这比它上一届所得足足少了120席。

就像汤杯赛中的中国队一样，谁也没有料想到印度政局变化那么大，原本那么强势的、自印度1947年取得独立以来就执政到今天的印度国大党会败得那么惨。尼赫鲁的家族光环已经彻底没落。

当然，印度国大党的惨败，最主要原因是贪污腐败、傲慢霸道、践踏民主宪法精神，导致少数朋党极度富有，大多数人民却生活在水深火热中；引发人民强烈不满。事实上，从上两届开始人民的怒火就已经显现，印度国大党的大选得票一届比一届少，但因组成执政联盟的关系，所以选择忽视人民的不满，始终认为只要在大选期间使用贿选手段，免费派送柴米油盐外加金钱，人民还是会把选票投给他们。看看这一届大选，许多选民还收到国大党免费赠送的平板电脑，还有前所未有的大手笔贿赂选民，结果终于自食恶果。

有一句世界名言这么说：「权力令人腐败，绝对的权力造成绝对的腐败。」印度的政治变天就是很好的例子。

那么，回头看看大马，我们不难发现，执政了数十年的国阵何尝不是一样「绝对的权力造成绝对的腐败」？

图片摘自网络

远的就不说了，说说这些天发生的事。巫青团以行动党州议员雷尔在槟州立法议会上抨击巫统发表五一三恐吓言论为「混蛋」Celaka为藉口，硬闯槟州议会丢掷鸡蛋破坏公物，霸占议长座位，破坏州旗和国旗，对州议员进行人身攻击，威胁议员人身安全。接着又到吉隆坡行动党总部闹事，恫言放火焚烧总部建筑物；昨天又到关丹行动党分部丢掷鸡蛋滋事，这些种种暴力流氓行径，哪里像是一个执政党应有的行为？

而副首相慕尤丁针对这些暴力事件的说法更无法令人接受，他说：「巫青团扬言要放火烧行动党总部，只是人之常情的自然反应，因他们想要维护巫统的尊严。」

他不认为这是违法行为，因为「巫统不会做出违法的事，因为巫统是维护宪法和遵守法律的。」

为了维护自家党的形象，可以恐吓？可以破坏？可以野蛮侮辱人民代议士？可以无法无天？人民可以接受吗？人民心中早有一把尺了。

怪俠：教育界光怪陆离

踏入教育界已经三年多，一路走来，奇形怪状的事情层出不穷。让我们看一看教育界的奇景，了解高官显要们的杰作。

第一，教育局朝夕令改的壮观奇景。校本评估制度已实行第4年，教师们面对的问题也持续了4年，现在才听到教育部高官说要检讨。教育乃百年之计，实行了4年，投入了多少人力物力财力，如果突然又急转弯，岂非浪费资源？所有教育蓝图的计划不是已经策划好才进行的吗？而且教育大蓝图还花费了2千万。除了校本评估，随时有其他三分钟热度政策推介，又随时会消失不见。官员之缺乏远见，由此可见。

第二，龟速的电脑系统。教育局交代老师输入的资料，随手拈来就有校本评估的成绩、KBSR考试成绩、教师的资料、学生们的资料等等。可是教育部的电 脑系统却对停留在石器时代，拖慢教师工作的进度，还要教师牺牲睡眠时间来进行输入工作。最令人「叹為观止」的是，当教师反映有关问题时，教育部高官还可以言之凿凿地告诉你，这是上头的指示，你只需要服从。此种不合理的指示，从官员口里讲出来，可以脸不红，气不喘。官员也许认为时间停留在帝皇时代，可以为所欲为，只手遮天。

第三，消失的技术支援部门。老师进行输入工作而面对问题时，有关教师可能会打电话给技术支援部门（helpdesk）。可是，就算教师不吃不喝不眠不休地打电话，也不会有人接听。笔者曾尝试打电话给某个教育部技术支援部门，打了几天也没人接听。这些技术支援部门，根本如同虚设。

第四，官员非常关心时事。当出现任何有关和平请愿的活动如2012年的325华教救亡大会或净选盟集会时，官员就会通知各校校长，禁止老师们出席有关活动。其实，老师们有自己的智慧判断是否应出席集会，因为这是人民的权利。官员把老师当小孩一样来关心的心意，大家应该心知肚明。

第五，传言某些校长买东西买贵了。某些校长买的A4纸张，可以比市价贵50%以上。让人怀疑这些文具书商和校长串通，以回佣买通校长，让校长以高价购买他们的产品。其中当然包括体育用品，美术用品，教具等等。有人告诉我，这是教育界的「潜规则」。

第六，某些校长下的奇怪指令如，不准在9点前开风扇。这些奇怪指令如果是要让学生了解节省能源的道理，当然是好事。可是如果校长自己在办公室开冷气，教师和学生在课室里不能开风扇，那无疑是只许州官放火的另一实例。

第七，不务正业的教师。教师们忙著开各式各样的会议，写报告，填表格，做计划……哪有时间去关心，教育学生。简而言之，教师不务正业乃官员的政策所致。高官们很喜欢做报告，我想恳请高官们到学校做个分析报告，算算官员所推行的政策，让教师们处理的工作，有多少是为学生而做，还是为工作而作。官员们喜欢高调说空话，忙碌做虚事，事事要操控规管，实际上只会制造华而不实的蠢事。 教育界奇景当然不止这些，要写的话，可能要写成一部厚厚的书。但很肯定的是，就算我写了这些，光怪陆离的事还是会继续发生。

摘自http://opinions.sinchew.com.my/node/31764

家长不可不知的教育哲理

1. 影响孩子成绩的主要因素不是学校，而是家庭。


2. 如果家庭教育出了问题。孩子在学校就可能会过的比较辛苦。孩子很可能会成为学校的「问题」儿童。





3. 成绩好的孩子，妈妈通常是有计划而且动作利落的人。父亲越认真，越有条理，越有礼貌，孩子成绩就越好（这点真的感觉责任很大，特别是现在男孩。娘娘腔趋势很重）。


4. 贫穷是重要的教育资源。但并非越穷越有利于孩子的成长。做父母的，需要为孩子提供基本的文化资料，不让孩子陷入人穷志短的自卑深渊。


5. 富裕是另一种更高级的教育资源，西方人的经验是：「培育一个贵族需要三代人的努力」、「阶层是会遗传的」。但是，更高级的教育资源需要有更高级的教育技艺，如果没有更高级的教育技艺，富裕的家庭反而会给孩子的成长带来灾难。


6. 不要做有知识没文化的家长。有些人有高学历，但不见得有文化。如果家长不懂得生活，不知道善待他人，甚至不懂得善待自己的孩子，不论他拥有多高的学术水平，他也是没有文化的人。


7. 父母可以把孩子作为世界的中心。但是不要忘了，父母也要过独立的生活。如果父母完全围绕孩子转而没有了自己的生活主题，这样的父母常常会以爱的名义干扰孩子的成长。有时候，并不是孩子离不开父母。而是父母离不开孩子。


8. 父母需要承担教育孩子的责任，不过，也不要因为教育孩子而完全取消了自己的休闲生活。「没有责任感伤害别人，太有责任感伤害自己。」


9. 如果孩子一哭闹父母就赶紧抱起孩子，那么，孩子就会利用父母的这个特点纠缠父母，提出更多的要求。所以，孩子哭闹，不要着急把孩子抱起来。父母最好让自己有事情做，让孩子看着自己动作麻利地做事。


10. 夫妻关系影响孩子的性格。一个男人如果不尊重他的妻子，那么，他的儿子就学会了在学校不尊重他的女同学。一个女人如果不尊重她的丈夫，那么，她的女儿就学会了在学校瞧不起她的男同学。


11. 教育就是培育人的精神长相。家长和教师的使命就是让孩子逐步对自己的精神长相负责任，去掉可能沾染的各种污秽，培育人身上的精神「种子」，让人可以呼吸高山空气。让人可以扬眉吐气。


12. 有修养的父母是「伏尔泰主义者」，「我不同意你的观点，但我誓死扞卫你说话的权利」。他们从孩子出生的那天就开始跟孩子讲道理，耐心的征求孩子的意见。不要指望打骂孩子就能让孩子学会服从。杀鸡给猴看的结果是：猴子也学会了杀鸡。


13. 让孩子成为既有激情又有理智的人。「没有激情，任何伟业都不可能善始，没有理智，任何壮举都不能善终。」


14. 让你的孩子成为有教养的人，有教养从守时、排队、在公共场合不大声说话，不轻易发怒开始。


15. 做人要厚道。如果你的孩子比较厚道，请不要嘲笑他的软弱。喜欢占小便宜的人，往往吃大亏，因为他被别人厌恶。愿意吃小亏的人，将来会占大便宜，因为他被人喜欢。


16. 身体的活力能够带来精神的活力。身体好的人，性格阳光。身体不好的人，做事犹犹豫豫，躲躲闪闪，说话吞吞吐吐。


17. 不要以为孩子1到6岁只是长身体的年龄。如果父母让孩子1到6岁在祖父母或外祖父母那里度过，等到孩子6岁时父母再把孩子接回来上小学，那么，这个孩子在小学要么成为默默无语的沉默者，要么成为无法无天的捣乱者。


18. 经常和孩子一起做三件事：一是和孩子一起进餐，而是邀请孩子一起修理玩具，家具或者衣物。偶尔要求孩子帮忙解决工作中的困难。三是给孩子讲故事并邀请孩子自己讲故事。


19. 如果没有特别的困难，父母最好每天赶回家和孩子一起进餐。家庭的共同价值观，就在全家人围着一张桌子吃饭的过程中建立起来。


20. 给孩子讲故事并邀请孩子自己讲故事。让孩子从听故事开始建立阅读和写作习惯。「只要还在读书的人，就不会彻底堕落，彻底堕落的人是不读书的。」从来不给孩子讲故事的父母，是不负责任的父母。


21. 孩子的成长有三个关键期。第一个在3岁前后，第二个在9岁前后，第三个在13岁前后。如果错过了成长的关键期，后患无穷。


22. 不是「三十而立」，而是「三岁而立」。孩子三岁前后，就必须建立自食其力的勇气和习惯。凡是自己能够做的，必须自己做，凡是自己应该做的，当尽力去做。


23. 如果你的孩子在13岁的时候喜欢弗罗斯特的诗句：「两条路在树林里分岔，我选择走人少的那一条」，这很正常，不要担心，他以后会选择走人多的那一条。


24. 人的一生充满了大量的暗恋。如果孩子暗恋某个异性，请不要嘲笑他。「暗恋是世界上最美丽的爱情。」（苏格拉底语）


25. 父母给孩子讲道理是必要的，但给13岁前后的孩子讲道理时，要注意自己讲话的姿态，姿态比道理更重要。否则，孩子会厌恶，反抗。孩子会说：你讲的话都是对的，但你讲话的那个样子很令人讨厌。


26. 心底的秘密是人成长，成熟的标志。如果孩子有心事，他不想告诉你，那么，不要逼迫孩子把他的秘密说出来。


27. 在孩子3岁前后，他的身边最好有一个无为的放任型父母。在孩子9岁前后，他的身边最好有一个积极的权威型父母。在孩子13岁前后，他的身边最好有个消极的民主型父母。有效的教育是先严后松，无效的教育是先松后严。


28. 必须留意你的孩子的学习成绩，但也不必太在意他的名次。倒是需要警惕那些学习成绩总是第一名的孩子。有些孩子学习成绩好，性格也好，有些孩子学习成绩很好，但性格却自私，缺乏同情心，没有生活情趣。


29. 必须让你的孩子学会与他人交往并愉快的接受小伙伴。如果父母对自己的邻居不满，对孩子的小伙伴也十分挑剔，或者不让自己的孩子和他们交朋友。让孩子觉得好像自己和别人不一样。那么，这些孩子长大以后就很难与任何人自然地相处。


30. 孩子的成长需要同伴，让孩子有自己的朋友，但不要有太杂乱的伙伴。在孩子没有形成成熟的理性和判断力之前，警惕孩子沾染同伴的坏习惯。


31. 让你的孩子尽早建立健康的审美观。有出息的男性一定会喜欢健康的女性。不要让孩子的审美观陷入低级病态。不要以为小的、有病的，就是好的。不要以为强大的，都是坏的。不要以为小麻雀、小绵羊、小狗都是可爱的。也不要以为狮子、老虎、狼都是坏的。不要以为豺狼都是吃人的，豺狼只吃比他弱小的。


32. 《麦田里的守望者》为世界贡献了一个词语：守望。教育不是管，也不是不管。在管与不管之间，有一个词语叫「守望」。


33. 告诉你的孩子：「认真听讲的孩子偶尔成绩好，认真自学的孩子永远成绩好。」

摘自Brainy Parenting 亲子教育

中文的断壁残垣

《语言乱象》文章摘自2014年5月19日《东方日报》

为了要在部落格作一个酗酒的报导，我读了世界卫生组织的一篇文章，这篇文章的翻译（相信是翻译自英文）让我看到原来联合国的网页也有「西式中文」。

大家可以对比以下文句：
Some countries are already strengthening measures to protect people. These include increasing taxes on alcohol, limiting the availability of alcohol by raising the age limit, and regulating the marketing of alcoholic beverages.

一些国家正在强化对人们实施保护的措施。这包括提高酒精税，通过提高年龄限度来限制酒精可得性，以及对酒精饮料的销售实施管制。

以上句子如果改成：
一些国家正在加强保护措施，包括提高酒精税、通过提高年龄限度来限制获得酒精，以及管制酒精饮料的销售。

这样写，精简、易懂而且易读，不是更好吗？（若有错误，请指正。）

中国的中文真难懂，很喜欢用「实施」，我实在不喜欢。

另外，「性」也是现代中文常用的，例如：

• 报告还强调了各国采取行动的必要性
• 通过提高年龄限度来限制酒精可得性

这样的句子实在拗口，对学生来说真是一种语言污染。

联合国是否应该聘请更专业的翻译员？

高蔷：减轻老师工作压力

红坭山华小家协主席甄惠翠校长说，教师都面对同样的问题，除了日常教学，还得负责许多行政和文书工作，导致他们无法全面投入教学工作当中。

其实，这已经是老生常谈的课题了，但这些年情况看来改变不大，要不然甄校长也不会有感而发，希望教育部认真看待这个问题。

老师的工作本来就是「教书」，但是很多人可能并不晓得，除了教书，老师还得负责许多行政和文书方面的工作，令老师承受巨大的工作压力，难以集中精神把教学工作做好。

每个人一天拥有的时间都是相同的，24小时如何分配，除了看个人技巧，还得看工作量的多寡，工作量多，无论如何分配都会「吃」去大量的个人时间，许多老师被逼牺牲掉私人时间处理工作，包括批改学生作业，已是不争的事实。

但这是不建康的现象，老师应该把更多的时间花在学生的身上才对。要提高教学品质，并不是把行政和文书工作做妥当就可以达到了，教学的根本，本来就是学生，不应该被本末倒置。

在大型学校，一个班级往往就超过40个学生，老师每天面对如此庞大的学生人数，要把教学工作做好已经不简单，教育部应该体恤老师的工作压力，减少老师需负责的行政和文书工作。

近年来，很多老师面对情绪问题，导致发生学生被当成「出气筒」，过分的暴力体罚导致学生受伤等等问题，这是不是与老师的工作压力太大有关，值得教育部关注。

摘自《中国报》http://www.chinapress.com.my/node/527100

【回教刑事法】 - 沈明信

每每在交通燈轉換的瞬間，看到電單車騎士四處流竄，把握那難得的五秒鐘闖紅燈、U轉、逆向行駛，十字路口頓時陷入無法律狀態。

我坐在車裡，一般都會按喇叭，按得長長的，藉此告訴他們：同樣為公路使用者，我對此很有意見，我反對他們這樣闖紅燈。危險。混亂。影響他人。

別人的安危關我的事嗎？

別人的安危，關其他公路使用者的事嗎？

我看到有人在臉書上說：回教刑事法不關華人的事，那是回教徒的事，華人怕什麼？

這個國家的國民，擅於自我切割、分化，最流行的是分成51%和49％，自己站在51%的這一邊，對另一邊的49％無止盡調侃。如果凡事這樣的二分法有助於改朝換代，請踩在我的屍體上走過去吧。

來到回教刑事法，這樣重大的課題，如果在其他國家，可能得搞全民公投，而我們自己流傳的說法：那是回教徒的事，那是吉蘭丹的事，那是罪犯才應該怕的事。

那不關我的事。

這是馬來西亞，各自打算。

我是華人、佛教徒，回教刑事法不關我的事嗎？

我反對回教刑事去，雖然我不拒絕聽取支持的意見，但我不認為那是回教徒的事，與我無關。

我反對的理由一、馬來西亞應該全力捍衛其世俗國的地位，而不是向神權一步步靠近，如此才能維持其多元種族、多元宗教、多元文化的本來面貌。回教刑事法的落實，是一個分水嶺，越過了，我們可能就回不去了。

看看汶萊蘇丹宣佈對同性戀施予石刑，我不希望大馬會陷入回教法相互比較、模倣、跟進的桎梧，一步踏出去，跟著來的無窮無盡。

反對理由二、一國兩法，對國民團結、共識不利。當61％的人民因為宗教信仰得背負更多法律約束、法律責任，在面對種族、宗教差異的磨擦時，別有心者可以很容易挑起宗教優越感，自覺更聖潔，甚至要求更多的特權作為補償。我也許小人之心，但這樣的教訓我們不會太陌生。如此，我們距離平等、馬來西亞人的馬來西亞將更遠了。

反對理由三、正當我的國家有人被施於斷肢，婦女因生活及感情問題被施予鞭刑、石刑而高聲哀嚎，我不可能好整以暇、裝著無事繼續過日子。這是站在人道的立場上：不。

做為公民，我希望回教黨打消提呈回教刑事法的念頭，能夠明白宗教教化更重於宗教刑罰。而且，推行回教刑事法能否使民聯更有勝算奪下中央政權，請自我評估一下。

至於站在國家未來及人道的立場上，希望所有有遠見的人民代議士，站出來反對回教刑事法，不管你是來自巫統、回教黨、公正黨、馬華、行動黨，站出來。

「一個卡巴星走了，將會有100個卡巴星崛起。」這句口號很響亮，也就是說卡巴星辭世，政壇上會有100個人誓死站出來反對回教刑事法，極力捍衛大馬世俗國的地位。點將錄，第一站出來的人是丘光耀，他在這個臉書上的這個帖，有1萬2000人按贊。

如果真的有100名政治人物繼承卡巴星的遺志，而且各有1萬2000人給予支持，那我們不是就有120萬人反對回教刑事法的底盤了嗎？這個數目應該還可以再大、再多。

若真有這120萬人，請算我一個。雖然在響亮口號之際，說實在的，我眼睛開始老花，還看不到下一個卡巴星。

作者：沈明信

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清明时节雨纷纷

一直以來，杜牧的《清明》是朗朗上口，卻不曾解析這首詩。爺爺奶奶的骨灰都安奉在怡保極樂社的骨灰塔，清明時的景象和在墳場有很大不同，只是少不了香煙裊裊及焚燒金銀箔。趁著準備教案，就找到了這篇和大家分享：

 

《清明》 （唐）杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

        清明的诗意

　　清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了！找个酒家避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢?

　　诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，在那开满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！

　　清明赏析

　　这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

　　这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容那位雨中行路者的心情。

　　且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗?

　　这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。

　　前二句交代了情景，接着写行人这时涌上心头的一个想法：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。

　　是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词—它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动—也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受;

　　如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”，不，不如说是包括了“音乐”。读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。

　　“遥”，字面意义是远。然而这里不可拘守此义。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘—“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

　　诗只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样的闻讯而喜，怎样的加把劲儿趱上前去，怎样的兴奋地找着了酒店，怎样的欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些，诗人就能“不管”了。他把这些都付与读者的想象，为读者开拓了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧!

摘自http://www.pcbaby.com.cn/qzbd/tssbs/1209/1139194.html

 摘自2014年4月6日《東方日報》