兩岸來往日多，繁體字和簡體字就成了困擾。從消極面講，它妨礙了溝通；從積極面講，雙方都在調整適應，他日或有望整合。
“第十五屆中國現代化學術研討會”不久前在台北召開，5個議題之一是“繁簡體文字之研究”。兩岸專家提出的論文，大陸學者似乎強調簡體字之實用性，台灣學者則不希望漢字過度簡化而破壞其體系完整性。
實際上，如把文字視為文化遺產，則華族無人不是繼承人；如看作工具，那麼每個人幾乎每天都在使用它。所以，繁簡字之事，不是，至少不僅是專家們學術意見問題，而是庶民的權利與日常生活問題，所以民眾的接受程度就很重要。
台灣厭惡簡體字的人，每指責這是共產黨犯的錯，其實這是冤枉他們。遠在民國24年（1935 年）國民政府就準備推行簡體字，且選定一批簡體字頒佈了“簡體字表”，但因抗日戰爭爆發，只得緩議。到了台灣，反共抗俄，自然不能“與共匪隔海唱和”，於是漢字簡化就由大陸“獨任艱鉅”了。
漢字是漢語的書寫符號，自然是以簡便為好。漢字從甲骨文、金文、篆、隸，直到楷書、草書，都是由繁到簡。這是歷史趨向，無人能擋。現在大陸13億人使用簡體字，要他們回頭復歸繁體，勢無可能。
大陸簡體字有些簡化得極好，如陰陽；有的極具匠心，如塵、藝；有的原字筆畫實在太繁，簡化確有必要，如獻、禮、竄、護、醫、靈等。
但是，很多字簡得有待商榷，除了大家常說的如“愛（愛）無心，廠（廠）空空”之外，還有很多不合理的地方，主要是借用字太多。譬如：
干：是干，也是乾，也是乾。於是“幹部”、“乾旱”、“乾祿”，就大雜燴了。
後取代了“後”：這就可能出現“王皇后背後站著李皇后的後人”這樣的句子。
雲代用“雲”：從前香港有位男影星叫白雲。一聽到他的名字，我們心中就會立即浮現“山中何所有？嶺上多白雲；只可自怡悅，不堪持贈君”那種隱者的悠然自得之情。大陸人士今天再念到這個名字，還有同樣美麗的聯想嗎？
鬱改為“郁”：鬱字筆畫誠然太多，但郁字另有他解，如“馥郁”，且有人姓郁。一位大陸朋友寄一電子郵件來，提到新黨主席郁慕明。他知道台灣用繁體字，禮貌的轉換為“鬱慕明”。
以面代“麵”：這一簡化字，很多大陸人士也不能接受。你吃碗“牛肉面”，有一種吃了“牛頭馬面”的感覺。漢字從麥旁者，只有麩、麴、麯、麵等少數幾個字。大陸已將麥簡化為“麥”，麩僅改偏旁為麩，麴、麯同歸為“曲”，而麵改為“面”，不知邏輯何在？北方人“煮麵”也稱“下麵”，在大陸吃小館，若侍者問道：“先生，你要‘下面’嗎？”那成何體統？舉此例雖言不雅馴，但適能看出當年大陸以政治力推動簡體字時，未能注意到漢字的文化內涵、發展規律，以及使用者的感情。
漢字簡化已不能走回頭路，而“識繁書簡”也漸成兩岸共識。大陸不久前已將6個不合情理的簡化字恢復為正體，希望能續加改進，使兩岸使用者都可接受，庶幾來日能合力找出繁簡整合的途徑。
“第十五屆中國現代化學術研討會”不久前在台北召開，5個議題之一是“繁簡體文字之研究”。兩岸專家提出的論文，大陸學者似乎強調簡體字之實用性，台灣學者則不希望漢字過度簡化而破壞其體系完整性。
實際上，如把文字視為文化遺產，則華族無人不是繼承人；如看作工具，那麼每個人幾乎每天都在使用它。所以，繁簡字之事，不是，至少不僅是專家們學術意見問題，而是庶民的權利與日常生活問題，所以民眾的接受程度就很重要。
台灣厭惡簡體字的人，每指責這是共產黨犯的錯，其實這是冤枉他們。遠在民國24年（1935 年）國民政府就準備推行簡體字，且選定一批簡體字頒佈了“簡體字表”，但因抗日戰爭爆發，只得緩議。到了台灣，反共抗俄，自然不能“與共匪隔海唱和”，於是漢字簡化就由大陸“獨任艱鉅”了。
漢字是漢語的書寫符號，自然是以簡便為好。漢字從甲骨文、金文、篆、隸，直到楷書、草書，都是由繁到簡。這是歷史趨向，無人能擋。現在大陸13億人使用簡體字，要他們回頭復歸繁體，勢無可能。
大陸簡體字有些簡化得極好，如陰陽；有的極具匠心，如塵、藝；有的原字筆畫實在太繁，簡化確有必要，如獻、禮、竄、護、醫、靈等。
但是，很多字簡得有待商榷，除了大家常說的如“愛（愛）無心，廠（廠）空空”之外，還有很多不合理的地方，主要是借用字太多。譬如：
干：是干，也是乾，也是乾。於是“幹部”、“乾旱”、“乾祿”，就大雜燴了。
後取代了“後”：這就可能出現“王皇后背後站著李皇后的後人”這樣的句子。
雲代用“雲”：從前香港有位男影星叫白雲。一聽到他的名字，我們心中就會立即浮現“山中何所有？嶺上多白雲；只可自怡悅，不堪持贈君”那種隱者的悠然自得之情。大陸人士今天再念到這個名字，還有同樣美麗的聯想嗎？
鬱改為“郁”：鬱字筆畫誠然太多，但郁字另有他解，如“馥郁”，且有人姓郁。一位大陸朋友寄一電子郵件來，提到新黨主席郁慕明。他知道台灣用繁體字，禮貌的轉換為“鬱慕明”。
以面代“麵”：這一簡化字，很多大陸人士也不能接受。你吃碗“牛肉面”，有一種吃了“牛頭馬面”的感覺。漢字從麥旁者，只有麩、麴、麯、麵等少數幾個字。大陸已將麥簡化為“麥”，麩僅改偏旁為麩，麴、麯同歸為“曲”，而麵改為“面”，不知邏輯何在？北方人“煮麵”也稱“下麵”，在大陸吃小館，若侍者問道：“先生，你要‘下面’嗎？”那成何體統？舉此例雖言不雅馴，但適能看出當年大陸以政治力推動簡體字時，未能注意到漢字的文化內涵、發展規律，以及使用者的感情。
漢字簡化已不能走回頭路，而“識繁書簡”也漸成兩岸共識。大陸不久前已將6個不合情理的簡化字恢復為正體，希望能續加改進，使兩岸使用者都可接受，庶幾來日能合力找出繁簡整合的途徑。
作者：張作錦‧台灣資深報人
出处：星洲日报
大陸不久前已將6個不合情理的簡化字恢復為正體
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